삼우제 뜻 날짜 계산과 상차림 복장 정리
삼우제는 장례를 마친 뒤 고인의 묘나 봉안 시설을 찾아 지내는 제사다. 발인한 날을 첫날로 세어 사흘째에 지내는 것이 가장 널리 쓰이는 방식이다.
- 언제 — 발인한 날을 1일째로 세어 3일째
- 어디서 — 묘지 · 봉안당 · 자연장지 등 모신 곳
- 상차림 — 술·과일·포·나물 정도로 간소하게
- 복장 — 어두운 색 단정한 평상복 (상복은 벗은 뒤다)
- 표기 — 「삼오제」가 아니라 삼우제가 맞다

목차
삼우제 뜻
「세 번째 우제」라는 뜻이다. 우제는 장례 뒤 고인의 혼을 안정시키기 위해 지내는 제사이고, 전통 예법에서는 이것을 세 번 지냈다.
| 초우 | 장례를 치른 당일, 하관을 마친 뒤 |
|---|---|
| 재우 | 그 다음 날 |
| 삼우 | 재우의 다음 날 — 이것이 삼우제다 |
지금은 앞의 둘을 생략하는 경우가 대부분이다. 초우와 재우를 따로 지내지 않고 셋째 날 한 번만 모시는 형태로 굳었다.
그래서 실제로는 「장례를 마친 뒤 처음 산소를 찾는 날」에 가깝다. 봉분이 제대로 섰는지, 봉안 시설에 잘 모셔졌는지 확인하는 자리이기도 하다.
날짜 계산
발인한 날을 첫날로 세어 사흘째다. 발인 당일이 1일, 다음 날이 2일, 그 다음 날이 3일째가 된다.
| 1일째 | 발인 · 하관 (초우) |
|---|---|
| 2일째 | 재우 |
| 3일째 | 삼우제 |
3일장이면 이렇게 된다. 첫날 임종·안치, 둘째 날 입관, 셋째 날 발인이므로 발인일이 장례 셋째 날이고, 삼우제는 그로부터 이틀 뒤다.
요일로 따라가 보면 간단하다. 월요일에 돌아가셨다면 수요일 아침에 발인하고 금요일에 지낸다. 사망일로부터는 닷새째가 된다.
시간은 오전이 일반적이다. 묘지나 봉안 시설의 운영 시간에 맞춰야 하므로 아침에 출발해 오전 중에 마치는 경우가 많다.
날짜를 옮기는 집도 있다. 먼 거리나 참석 사정 때문에 주말로 미루기도 하는데, 정해진 벌칙이 있는 절차가 아니므로 가족이 정하면 된다.
상차림
기제사보다 훨씬 간소하다. 야외에서 차리는 경우가 많아 들고 갈 수 있는 만큼만 준비한다.
- 술 — 청주나 소주
- 과일 — 사과·배·대추 정도로 서너 가지
- 포 — 북어포나 육포
- 나물 — 세 가지 정도
- 밥과 국 — 생략하는 집도 많다
과일은 위쪽을 깎아 올린다. 껍질을 전부 벗기지 않고 윗면만 평평하게 다듬어 상에 놓는 것이 일반적인 방식이다.
봉안당은 음식 반입을 제한하는 곳이 많다. 실내 시설이라 상차림 자체가 어려운 경우가 있으니 미리 확인하고 꽃과 술만 준비하는 편이 낫다.
규정이 생각보다 구체적이다. 원주추모공원 봉안당은 제례물을 포함한 모든 음식물의 반입과 섭취를 금지하고, 사전 예약한 유가족만 추모실에서 과일과 포, 주류로 간단히 지낼 수 있게 한다. 혼잡할 때는 방문 시간을 20분으로 제한하기도 한다.
향과 양초가 막히는 곳도 있다. 목포추모공원은 화재 위험을 이유로 실내 봉안 시설에서 향과 양초 사용을 금지한다.
| 장지 | 상차림 | 확인할 것 |
|---|---|---|
| 묘지 (매장) | 야외라 제약이 적다 | 관리사무소 운영 시간 |
| 봉안당 (실내) | 음식 반입이 막힐 수 있다 | 추모실 사전 예약, 향·양초 허용 여부 |
| 수목장 | 간소하게, 흔적을 남기지 않는 쪽 | 시설별 제례 허용 범위 |
그래서 전화 한 번이 가장 빠르다. 시설마다 규정이 달라 음식과 향, 예약 필요 여부를 미리 물어보면 헛걸음을 피할 수 있다.
복장
상복은 입지 않는다. 발인으로 장례가 끝났으므로 이 자리에는 평상복으로 간다.
어두운 색 단정한 옷이면 된다. 검정·감색·회색 계열이면 충분하고, 정장을 갖춰 입을 필요는 없다.
야외라는 점을 감안한다. 산소를 찾는 경우 흙길을 걸어야 하므로 굽 낮은 신발이 낫고, 계절에 따라 겉옷을 챙긴다.
화려한 색과 무늬만 피하면 된다. 조문객이 오는 자리가 아니라 가족끼리 모이는 자리라 격식보다 단정함이 기준이다.
지내는 순서
- 묘나 봉안 시설에 도착해 주변을 정리한다
- 준비해 간 음식을 차린다
- 술을 올리고 절한다 — 남자는 두 번, 여자는 네 번이 전통이다
- 가족이 차례로 인사한다
- 잠시 묵념한 뒤 상을 물린다
- 음식은 가져오거나 나눠 먹는다
전체 30분 안팎이면 끝난다. 절차가 복잡하지 않아 오래 걸리는 자리가 아니다.
종교에 따라 형식을 바꾼다. 기독교 가정은 제사 대신 추모예배를 드리고, 천주교는 위령 기도를 올리는 식으로 대신한다.
봉분 상태를 함께 살핀다. 매장한 경우 흙이 내려앉거나 잔디가 상하지 않았는지 이때 확인해 두는 것이 좋다.
삼오제와 무엇이 다른가
「삼오제」라는 절차는 따로 없다. 삼우제를 잘못 옮겨 적은 말이다.
발음이 비슷해서 생긴 혼동이다. 「우」와 「오」를 섞어 쓰다 보니 두 표기가 함께 돌아다니게 됐다.
「삼오」로 들으면 다섯째 날로 오해하기 쉽다. 실제로 5일째로 잘못 알고 날짜를 잡는 경우가 생기는데, 기준은 사흘째다.
49재와도 다르다. 49재는 세상을 떠난 날부터 49일째에 지내는 불교식 의례이고, 이쪽은 장례 직후의 절차다.
자주 묻는 질문
삼우제는 언제 지내나요?
발인한 날을 첫날로 세어 사흘째에 지냅니다. 3일장이면 장례 셋째 날이 발인이므로, 삼우제는 그로부터 이틀 뒤가 됩니다. 시간은 시설 운영 시간에 맞춰 오전이 일반적입니다.
상차림은 어떻게 준비하나요?
기제사보다 훨씬 간소합니다. 술과 과일 서너 가지, 포, 나물 정도면 충분하고 밥과 국은 생략하는 집도 많습니다. 야외에서 차리므로 들고 갈 수 있는 만큼만 준비합니다.
삼오제와 삼우제 중 어느 쪽이 맞나요?
삼우제가 맞습니다. 「세 번째 우제」라는 뜻이며, 「삼오제」는 발음이 비슷해 생긴 잘못된 표기입니다. 「삼오」로 들으면 다섯째 날로 오해하기 쉬우니 주의해야 합니다.
복장은 무엇을 입어야 하나요?
상복은 입지 않습니다. 발인으로 장례가 끝났으므로 어두운 색 단정한 평상복이면 됩니다. 산소를 찾는 경우 흙길을 걸어야 하므로 굽 낮은 신발이 낫습니다.
기독교 가정은 어떻게 하나요?
제사 대신 추모예배를 드립니다. 찬송과 기도, 말씀으로 구성하며 술과 절은 생략합니다. 천주교는 위령 기도를 올리는 형태로 대신합니다.
참고한 자료
- 한국민속대백과사전 (국립민속박물관) — 우제·상장례 항목
- 한국민족문화대백과사전 — 우제 항목
- 강원일보 계열 보도 — 봉안 시설 제례물 반입 규정 안내
- 목포시, 「목포추모공원 이용 안내」
최종 확인 — 2026년 10월 17일. 본문에 든 봉안 시설 규정은 특정 시설의 사례다. 음식과 향 허용 여부, 추모실 예약 필요 여부는 시설마다 달라지므로 방문 전에 해당 시설에 직접 확인하는 것이 정확하다.